心藍手製私房菜【菇鮮榨菜條】——冰淇淋流淚（書香戀）

菜式簡介
　　心藍手製私房菜【菇鮮榨菜條】——冰淇淋流淚（書香戀）
　　 眼鏡和思瑤沈浸在愛河和書海裏，所謂書中自有顔如玉，書中自有黃金屋，外界的一切似乎都與他們無關，一切的清貧和困苦都是甜蜜的……
　　 眼鏡酷愛讀書，之于他，書和思瑤，是他生命中除了父母弟妹之外，最重要的東西。他時時刻刻都在讀書，吃飯時，睡覺前，散步時，上廁所時……思瑤開玩笑將眼鏡比作北宋西昆體詩人錢惟演：“歐陽修《歸田錄》載：平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭。與你有異曲同工之妙，呵呵。”眼鏡一本正經的答道：“讀經史嚴肅，當正襟危坐；讀小說輕松，取臥姿通體舒泰；小辭短促铿锵，大概有助氣沈丹田。希聖公當稱以書入生活之典範矣。”思瑤臉一紅，撲哧一笑：“討厭，死貧嘴，不害臊。”
　　 思瑤和眼睛的談話是種藝術，大概這就是物以類聚人以群分，所謂惺惺相惜吧。
　　 思瑤妙目望向眼鏡：“說到讀書，孔子在《論語》就提出過讀書三境界：知之、好之、樂之。所謂知之者不如好之者，好之者不如樂之者。宋太祖日閱禦覽三卷，因事有阙，等空暇時追補，所言：開卷有益，說的就是一個知字；而錢惟演的手不釋卷，更多的是出于一個好字；而讀書最豪放的當屬蘇舜欽，以誦佐酒，每夕讀書以一鬥爲率。把書當作下酒菜，目與書接，心遊萬仞，逸興與酒氣齊飛，書味共豪情一色，此爲樂之極也！”
　　 眼鏡微微一笑：“論讀書三境之精妙者，當屬甲骨四堂之一王國維。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也，登高望遠，明志而不畏寂寞，識道而方能求大成；衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。此第二境也，孜孜不倦，廢寢忘食，求大學問必堅持不懈，忘物忘我；衆裏尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也，苦苦求索不得，忽而豁然開朗，得大成大自在。”
　　 思瑤陷入沈思，王國維的三境界在眼鏡的演繹之下又有了一番新的韻味，妙哉。“禅宗亦可用于讀書三境。第一境爲看山是山，看水是水。初讀時如少年涉世，所看的都是本原的世界；第二境爲看山不是山，看水不是水。再讀如中年曆經滄桑，恍然有悟，走過的山水都變成人生的履痕；第三境爲看山還是山，看水還是水。三讀如老年夕陽下回首，山水都變成心上的風景。”
　　 眼鏡訝然看著思瑤，這個柔如秋水的女子竟能在禅機中悟出讀書之妙，確實在他的意料之外。略略整理思緒，眼鏡接著說：“同屬禅宗機鋒，第一境爲落葉滿空山，何處尋芳迹。是爲尋，上下求索和追問；第二境爲空山無人，水流花開。是爲無，脫身功利，渾然忘物；第三境爲萬古長空，一朝風月。是爲超，長空明月，天人合一。”
　　 “毛主席詩詞似乎也可用于此處，第一境爲此行何處？贛江風雪迷漫處；第二境爲四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激；第三境爲蕭瑟秋風今又是，換了人間。思瑤以爲如何？”眼鏡似乎意猶未盡，搖頭晃腦沈醉于文學的世界裏不能自拔。
　　 “是啊，讀書的最高境界就應該是清風朗月、落英缤紛的醇美境界。以萬物人生的實體爲對象，借以窺見自我心靈深處的幽徑。化實爲虛，驅雜求純，這就是讀書的至境。如愛情一般，求的就是那一抹最難得的純真吧。”
　　 眼鏡看著思瑤，這個家境富裕的女子，爲了愛情，心甘情願和他一起固守清貧，讓他的心暖暖的。忽然他想到了什麼：“對了，思瑤，我的《人間詞話》在哪裏，你看到了嗎？”思瑤狡黠的一笑：“錢惟演生長富貴，卻儉樸治家，法度嚴謹，子弟們不到規定時候絕對無法領不到他的零花錢，因此想出了花招騙錢——錢惟演有一個珊瑚筆格，是平生最珍愛的文具，常常放置在幾案之上，子弟們有誰想用錢了，就偷偷拿走筆格藏起來，錢惟演找不著心愛的文具自然著急，于是在家庭中貼出尋物啓事，懸賞十千錢。子弟還要故意再等一兩日，假裝找著了獻給他，錢惟演一歡喜，果然將十千錢如數照付。以後有想錢的人，都看准了這條生財之道，樂此不疲的偷筆格，錢惟演居然也樂此不疲的貼懸賞，這種把戲一年裏能玩上五、七次。 呵呵，不知你預備懸賞幾許錢來尋找《人間詞話》呢？”
　　 眼鏡啞然一笑：“我可不比希聖公殷實，窮小子一枚，唯能用廉價美味又下飯的菇鮮榨菜條來博思瑤一笑，還望思瑤垂憐，賜還愛書。小生感激不盡，呵呵。”
　　 相視一笑，兩雙手緊緊握在一起，兩顆心緊緊貼在一起……
　　 書香戀完。